天山渡假飯店

(1)國道3號下九如交流道→往里港.高樹方向→<高樹元氣館.高樹採蜜棗.廣福神蹟石獅子.大津瀑布.>住宿｛天山渡假飯店｝０８－７９１６６２５

第二天晨起→茂林國家風景區<紫蝶幽谷/紫班蝶祭101.11.17~102.3.31.情人谷吊橋.萬山溫泉.多納石版屋.高吊橋.>→用餐<元氣館風味餐.活山海山產店.如意餐廳.可麗屋餐廳.侯家餐廳.>→<新威蝴蝶橋.神威天台山.新威森林公園..美濃原鄉園..旗山老街.內門紫竹寺＞→回溫暖的家］

(2)國道3號接國道十號旗山端下→往美濃.高樹→＜美濃原鄉園。新威森林公園。神威天台山。新威蝴蝶橋。高樹元氣館.12/17有好玩的活動.高樹採蜜棗...>茂林國家風景區<紫蝶幽谷/紫班蝶祭.101.11.17~102.3.31情人谷吊橋.萬山溫泉.多納石版屋.高吊橋.>→住宿｛天山渡假飯店｝０８－７９１６６２５

第二天晨起大津瀑布→賽嘉風景區（賽嘉飛行區）→廣福神蹟石獅子→大路觀遊樂區→山地門部落尋寶＜山地門風味餐＞→瑪家文化園區→回可愛的家

每天往上下班的路程都讓我很快樂,能住在高樹真是幸福

每天看到的自然風景天天不同的美.

水源保護區的優質環境讓住在這裡的鄉民每天呼吸到的都是天然無污染的好空氣

這幾天上班往飯店的方向騎.就覺得到了仙境般.霧朦朦中透點微微的朝陽光

幸福阿......

今天上午到距離飯店不到十分鐘路程的茂林國家風景區,看看風災後的建設工程

速度真的非常迅速,大部分已經恢復的差不多,預估101年6月會完工的茂林橋.

橋墩也已經架起

情人橋吊橋也快完工了--對那些辛苦趕工偉大的工程人員真是打從心裡尊敬,

.漂亮的紫蝶幽谷裡的貴賓紫斑蝶已經回來渡冬..

明天開始紫班蝶祭要開場了,如此難得的世界級景觀

歡迎有興趣的朋友一起來分享

天山渡假飯店位於大津瀑布下,緊鄰茂林國家風景區

飯店入口有點隱密不顯眼,但是內部屬於精緻的飯店規格房間寬敞乾淨,

我們親切的服務希望讓來到這裡的朋友有回到家舒適/自在的感覺

享受這裡得天獨厚天然的好山好水好空氣.讓身心能完完全全的放輕鬆

建議朋友們在早上起床散步個20幾分鐘到大津瀑布

在半山腰可看到荖濃溪/斜張橋/新威蝴蝶橋/美濃和六龜的美麗山景
在瀑布沖個天然SPA或泡泡腳也是超級舒服的喔

新威景觀大橋位在台28線45Km處，它橫跨荖濃溪兩岸，位於六龜大橋與大津橋間，連結了台28線及台27線。

本橋主要在連結高雄市美濃、六龜、茂林，以及屏東縣高樹、大津的交通，能縮短高雄市各地的交通時間達30分鐘以上。本橋梁採外傾式鋼拱設計結構，並特別設計為紫斑蝶造型，還設置有夜間照明，讓它兼具交通與觀光的功能。當晚上藍色燈光閃耀時，遠遠望去，整座橋就宛如蝴蝶的翅膀一開一合，極具美感。  

區位：大津瀑布位於縣道185線沿山公路2k旁之大津風景區內。

大津瀑布，當地人稱它為「大烏瀑布」或「尾寮瀑布」，也有人叫它「新豐瀑布」。

瀑布共有五層， 第 一、二層的路線較大眾化， 已建置有完善的步道，而濃密樹蔭有如天然的陽傘，讓這裡顯得清涼幽靜，常吸引許多遊客。瀑布高約20公尺，呈現90度，如白綢般從山崖垂掛而下，水量雖不大，但也別有一番娟秀的味道；溪谷腹地不大，然而樹蔭茂密，徜遊其間更覺水聲氣氛磅礡，十分冰涼，是消暑的聖地。登上涼亭遠眺屏東綠野，更是遊客不容錯過的美景。

由於第三、四、五層瀑布位於深林中，較不易進入，人跡罕至，易有蛇蟲出沒，想要親臨最好有完整的裝備。

資料來源:茂林國家風景區

為屏市東山寺之分支寺。高樹鄉居民之宗教信仰以佛教、道教、及通俗信仰為主，登記有案的較大寺廟共有二十三處，其中佛道兩教多有混雜，此乃中國多神信仰之傳統，完全祀奉佛教教主釋迦牟尼佛者為有慈雲寺、廣修寺及慈光寺，其他之寺廟、祠、壇、宮殿，則多佛、道混雜或屬一般通俗信仰。

資料來源:高樹鄉美學工作站

http://www.tncsec.gov.tw/wks/pt11/home.php?wks=pt11&page=spot_view.php&spotid=620&tripid=139#

位於大武山下由三地門鄉三地村往高樹的沿山公路上，佔地150公頃，一路上風景優美景色宜人，四季景致因台鳳球場的刻意美化呈現不同的風貌，為沿山公路最優美的一段路，這要歸功於台鳳公司的用心經營。

資料來源:高樹鄉美學工作站

http://www.tncsec.gov.tw/wks/pt11/home.php?wks=pt11&page=spot_view.php&spotid=609&tripid=139#

費用簡介 ：

溫馨雙人套房：原價2800元│優惠價1800元│假日2000元

溫馨雙床3+1套房：原價4200元│優惠價2400元│假日2800元

跳戲前尪姨用向水洒淨（攝影：曾坤木）

　　中埔公廨廟，位於沿山公路三段20號，是早期平埔族的聚會所，所謂公廨廟，其實不是廟，而是公廨而已，而公廨就是平埔族群西拉雅族馬卡道亞族的長老們集會議事的場所，類似於漢人的官廳，由於漢化的影響，就加上一個廟字。

　　公廨廟，位於態泰山丘陵地的中央地帶的中埔，故取名為中埔公廨廟。丘陵地目前是一整片的鳳梨山，背面是中央山脈南段的大母母山，左邊是隘寮溪，眼前是一望無際的高樹平原沖積帶，再遠些就是荖濃溪旁的大樹丘陵地，甚至遠至高雄壽山，在晴朗的天候都可以一覽無餘那無限美景的落日夕陽。

　　公廨廟的主神是阿姆祖、篤加阿立阻、尪姨七姐妹。不論是阿姆祖或阿立祖在西拉雅族裡只是各地的稱呼而已，都是祖靈的意思；尪姨就是靈媒的意思。

　　公廨廟前有三棵年歲古老的莿桐樹，莿桐樹如同漢人的月曆，早期平埔族沒有年歲的文字記錄，歲時祭儀的作息就以刺桐樹的花絮枝葉為準；平埔西拉雅族的祖靈祭祀包括阿姆祖、篤加阿立祖、尫姨七姐妹等含有濃厚的母系社會的特徵。（攝影：曾坤木）

當莿桐落葉時代表秋天已到，莿桐開上火紅的花朵時，就是過年的時候。

　　公廨廟左側有數十座祖靈石，祖靈石的來源是有原由的，原來加蚋埔平埔族原是跟其他平埔族一樣是祭拜「矸仔佛」，所以平埔族又有「祀壺民族」之稱。而加蚋埔的矸仔佛，為何變成石頭祖靈石呢？據當地加蚋埔平埔族文化工作者汪進忠說，因為早期加蚋埔四週族群有原住民、閩族、客家人，因為族群間常有爭鬥情事，他族有時會以破壞「矸仔佛」的祖靈洩恨，因此村民只好以石頭代替祖靈，後來族人因為漢化信仰漢人的神明，將祖靈石棄置一旁，公廨廟落成之後將各家的祖靈石集中於公廨廟前，好有個棲身之所。

　　公廨廟前右側有一個祈雨石，祈雨石的來源，並非原在此處，而是在口社溪上源，每年旱季時，族人會到有祈雨石的口社溪上游舉辦祈雨祭祀，尪姨與祭司在祭祀時還有百鳥羽毛的鳥王，夜祭中的少女與犧牲（攝影：曾坤木）

代表族人傳達族人祈雨的需求給上天知道，而祈雨石則代表下界的土地神與水神。日據時代末期推行皇民化運動，禁止台灣的民間信仰，祈雨石險遭破壞，族人將之藏起，公廨廟蓋好後，移置於此。近年來祈雨活動在族人發動恢復平埔文化運動中，再度復活。

　　公廨廟每年的大事，就是每年莿桐花開季節的夜祭，其實也是平埔族過年的日子。夜祭大約都在農曆十一月十五到十六日清晨，十五夜正當月圓時，族人會準備豐盛的祭品擺在公廨廟廣場前，在祭祀上天與祖靈之後，族人圍著刺桐花樹徹夜通宵跳舞吟唱古老的平埔族人的詩歌，詩歌內容大意為族人的遷徙過程與歌頌祖先在此開發奮鬥的過程，並且感謝祖靈的保佑。近年為配合夜祭儀式，白天還有到口社溪上游做「祈雨」活動與鳳梨山「走鏢」活動，將過去平埔族的生活習俗傳統做些的回顧與感恩，喚醒族人不要忘記我是加蚋埔的平埔族。（撰文：曾坤木）  

資料來源:高樹鄉美學工作站

http://www.tncsec.gov.tw/wks/pt11/home.php?page=page42.php&num=2156&page_key=2&wks=pt11&send_key=y

泰山村為高樹鄉第2大村，庄頭庄尾立有鳳梨、芋頭之入口意象、實體物做為此二頃農作物之盛產地標。

資料來源:高樹鄉美學工作站

http://www.tncsec.gov.tw/wks/pt11/home.php?wks=pt11&page=spot_view.php&spotid=625&tripid=140#